浙江绍兴大力推进名人文化资源立法工作
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浙江绍兴大力推进名人文化资源立法工作潮(cháo)新闻客户端 应红梅
陶朱山位于诸暨市西侧,又名县龙山、老鹰山,因纪念(jìniàn)商圣陶朱公而得名。现已建成以陶(yǐtáo)朱山公园为核心,充分利用(chōngfènlìyòng)城市中心及城郊众多自然山体资源,一个占地面积61.9公顷,集(jí)观赏游乐、体验休闲(xiūxián)、生态防护等(děng)功能于一体的森林公园。相关景点除陶朱山公园外,还包括胡公台、电视发射塔、文昌阁、范蠡台、滴水岩、一大会址红色教育基地、三(sān)圣殿、青莲禅寺等,是市民早晨、周末或假期爬山休闲、户外健身、研学培训的向往之地。
陶朱山的(de)支脉苎萝(zhùluó)山,因为出了(le)西施这个古代奇女子,成为了古越名山。后人为纪念西施,在苎萝山下修建了西施殿。现在的西施殿于1990年重建,占地5000平方米,由门楼(ménlóu)、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、古苎萝村、先贤阁等景点组成。
陶朱山(táozhūshān):家门口的森林公园
十里(shílǐ)陶朱山,青翠绵延,是城市的“绿肺”和屏障。陶朱山因山似长龙,又是县城所在地,别名县龙山,又名(yòumíng)长山。
陶朱山的山名由来(lái),大抵(dàdǐ)是为纪念商圣陶朱公而命名。陶朱公,即范蠡,越国上大夫,后任上将军。从政率军,辅佐越王勾践兴越灭吴。后离越赴齐,富行其德,仗义疏财,富甲天下(fùjiǎtiānxià),自号陶朱公。
范蠡祠,建于西施故里鸬鹚湾景区,面西南背靠金鸡山,气势恢宏,采用清代民间建筑风格,黛瓦粉墙,古朴(gǔpiáo)典雅。再看里面,由(yóu)范蠡祠、财神庙、魁星阁、三星庙等组成的整个建筑,各种木雕构件琳琅满目,精彩非常,充分展示了(le)江南民间建筑艺术(yìshù)特色。正殿(zhèngdiàn)内,3.5米的范蠡全身铜像,就是春秋时(shí)赫赫有(yǒu)(yǒu)名的政治家、军事家、经济学家和道家学者了。这位“在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公”。太史公(tàishǐgōng)说他“三迁皆有荣名,名垂后世”。《东周列国志》记载有,“范少伯见机远隐,其高不必言,又精于货殖之术,能生财而致富,真是千古奇人”。
当读到“齐桓非(fēi)夷吾不能成霸,句践非范蠡(fànlǐ)无以存国”,作为越国后人能不恭敬施礼,献上心香一柱?
六月(liùyuè)的一天,我和朋友从陶朱山公园入口,拾阶而上,城市的喧嚣被我们暂抛身后,周身立刻隐入由茂密(màomì)的樟树、青冈栎、苦槠、马尾松、毛竹、黄山栾树等等树木、花草编织绘(huì)就的浓荫长廊,鼻息也被一座大(dà)山和它此刻的馥郁(fùyù)气息俘获。石阶边,一棵碗口大的香樟从粗粝的石缝(shífèng)里暴突而出,裸露的树根粗大而嶙峋,我似看到它们纵横、盘结,拼尽力气抓住山石。
忽传来一阵异响。原来就在我们身畔的一棵(yīkē)马尾松上,刚刚上演了一出逃离绝技。若不是即刻顺着朋友的手指仰头,怕是连(lián)云端那轻微的一晃也无缘得见(jiàn)了。就像是弥补我刚才的遗憾,一朵金樱子花从绿山墙后面探出头(chūtóu)来,向我微笑致意。
山峦一层层(yīcéngcéng)堆叠,叠出一座座圆笠状的(de)山尖。两三百米的山,亦显出它的陡峭。
待我们登上朱公台,再一次远眺城区,只见浣江悠悠,多少(duōshǎo)壮阔美景(měijǐng)尽收眼底。
山,是时间的(de)另一个窗口。家门口的这座山,它自远古白垩纪开始的热情一刻也(yě)不会停止。而山下的世界,亦喷涌和循环不止。
苎罗山:古越(gǔyuè)人文荟萃之山
浣江悠悠,在今浙江省诸暨市城南(chéngnán)拐了个弯。苎萝山,就坐落在浣江的拐弯处(guǎiwānchù)。
作为陶朱山的支脉的苎萝山,又名罗山(luóshān)。山高22.78米,周近1.5公里,翠峦玲珑,端秀玉立。岩石呈赭红色,俗称红粉石。《舆地志》云:“诸暨县苎萝山,西施、郑旦所居。”建有山门(shānmén),有当代书法家(shūfǎjiā)沙孟海题写的“苎罗山”石碑。在苎萝山的最高点,建了一座“苎萝亭”,亭为八角(bājiǎo)三重檐造型。据史料记载,当年的苎萝山也曾“林木葱郁,苎麻丛生(cóngshēng)”。苎麻又称苎萝,苎萝山因此得名(démíng)。
值西施(xīshī)殿二期扩建,我沿着苎萝山缓行,赭红的山岩上方,绿树掩映(yǎnyìng)。天空下,给你打造的重重宫檐下(yánxià)的红粉池,绿宫墙还在,只是你去了哪里?
“只今诸暨长江畔,空有青山号(hào)苎萝”,唐人的感喟恍如昨日。
西施殿(diàn),古称(gǔchēng)浣纱庙(miào),又叫西子祠。西施,姓施,名夷光,幼承母亲浣纱之业,又称浣纱女。西施献于吴王,吴王从此沉湎于酒色,越国却上下一心,励精图治,终于打败吴国。后人纪念(jìniàn)这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,在苎萝山下修建了西施殿。
在一块下马石前,我(wǒ)停步、端详。一旁的(de)浣纱亭邀我小坐,去看西施浣纱处。
一处苍褐的石壁上有(yǒu)两个文气郁勃的大字:浣纱(huànshā),相传为王羲之所书。此即浣纱摩崖。纵使“浣纱石”已藏身水下,这石头何其有幸(yǒuxìng)!而今人们临石怀想,能凭虚有寄,则又是后人之幸了。
回望越国1800余年历史(约前2032-前222年),其(qí)政治、经济、军事、外交(wàijiāo)、文化等活动,有相当长时间是以诸暨为中(zhōng)心展开的。如浙江历史上最早的外交特使,《竹书纪年》上所载的周成王二十四年,于(yú)越派到周朝去的那位“于越来宾(láibīn)”,就是从诸暨出发的。越国都城(dūchéng)在诸暨境内,据史书所载遗址可觅的至少有三处(sānchù),即埤中、大部、句乘。著名历史地理学家(dìlǐxuéjiā)陈桥驿教授考证其源流:越国都城后来(hòulái)从诸暨山麓之地迁到冲积平原会稽,在会稽建立新都。 越国由衰转盛,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,众志成城,终于兴越灭吴,成就了历史大业。
“越国古都,西施(xīshī)故里”是诸暨文明历史的源点,是诸暨建邦立县的根本,是诸暨人民的心念,是诸暨旅外人士(rénshì)的乡愁,是始终闪耀着金光的精神财富……其历史文化价值、综合意义,无可(wúkě)估量。
不仅是诸暨人民的心念与(yǔ)(yǔ)乡愁,西施,她已是每个中国人的心念与乡愁。她是美的化身。
大诗人李白惊叹她(tā)的美丽与高贵,也为她的去留,发出千古嗟叹:
西施越溪女,出自苎萝山(zhùluóshān)。
秀色掩今(yǎnjīn)古,荷花盖玉颜。
浣纱弄碧水(bìshuǐ),自与清波闲。
皓齿(hàochǐ)信难开,沉吟碧云间。
勾践(gōujiàn)征绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵(jù)可攀。
一破夫差(fūchà)国,千秋竟不还。
“若到天涯思故人,浣纱石上窥明月(míngyuè)。”
卧薪尝胆、坚忍不拔的越王句践(wángjùjiàn),深富韬略、指挥若定范蠡、文种,算无遗策、勇于担当的计然、诸稽郢等(děng)人,和西施并肩,忠于家国的姐妹郑旦,他们的史迹不但彰显于当时,也传颂于后世(hòushì),早已深人(shēnrén)人心、脍炙人口(kuàizhìrénkǒu),成为历史研究的重要主题,成为文化传承的具体载体。
滴水岩:“滴水崖壁”的气势(qìshì)或水滴精神
“走得再远,也不能忘记来时的(de)(de)路。”中共诸暨县“一大”红色教育(jiàoyù)基地,如一艘战舰,披波斩浪驶来,在茫茫陶朱山西麗,时空交汇的一个点,刻下它的深深印记。
一面细流涓涓、从未断流的崖壁(yábì),一座始建于(yú)唐末天佑年间(niánjiān),几经(jǐjīng)扩建的滴水禅院,1927年9月,中共诸暨县第一次代表大会在这间滴水的崖壁东侧的小屋内召开。仿佛画风一转,汇入主流叙事。如今,一块高度为(wèi)19.27米的红色纪念碑,和一座红色教育新馆,就屹立于滴水禅院前300余米的山坡之上。
一面倾斜的(de)红色水洗石墙体(tǐ),150根3MM银色钢索的水幕,再现(zàixiàn)原会址“滴水崖壁”的自然景观特征和磅礴气势。根根(gēngēn)银丝又似万千琴弦。在水声中,目光由一线天突围,乍然扑向一无际崖的湛蓝。在水声中,光线在颗颗水珠,也在迷雾中穿梭、导引,直至飞奔(fēibēn),向上,向着光的方向。
人民有(yǒu)信仰,国家有希望。
巨舰红船,引领(yǐnlǐng)亿万人民向前进。涓涓水滴,即是民心。
其实到达滴水岩,既可趋车城南郭叶村入山,也可从(cóng)县龙山一路(yīlù)迤逦西行,到达诸位(zhūwèi)“刷山”博主心心念念的“博物宝库”,资深植物达人的“后花园”。
小丸子(右(yòu))和彼岸(左)
一篇发布于(yú)“小山草木记”的妙文《探秘滴水岩》,读来不禁神驰。那块露出红砂岩的旷阔山坡,我也去过(qùguò)。
文章罗列出滴水岩(dīshuǐyán)成为博物网红的(de)几大特质。一是离城市很近,二三十分钟可到,特别方便观察(guānchá)。二是物种特别丰富,原生态保持完好。别的(biéde)地方,都是几株或者小群落出现,但这里很多(hěnduō)植物比如鸭跖草(yāzhícǎo)、绵枣儿、白鹃梅都是大片大片的,特别有气势。三是这里的坡度平缓,看花观景,老少咸宜。第四,这里还是一个颇(pǒ)有文化底蕴的地方,除滴水禅寺外,还有宝寿寺,也是始建于唐代的古刹。第五,小丸子。这一条是我加上的。滴水岩之所以变成博物界特别是草木界诸多爱好者的向往之地,不就是小丸子老师(lǎoshī)奉行的吗?在众多践行“博物学在地化”的爱好者当中,诸暨小丸子就像中外那些著名博物爱好者一样,一直(yìzhí)(yìzhí)坚守着家乡阵地:诸暨城郊的滴水岩某块山坡,一直系统观察、持续(chíxù)研究、热情(rèqíng)书写着那里的一草一木。小山老师由此断言,经过长期努力,在中国博物学的版图上,诸暨小丸子一定会滴出一个属于自己的“小坑”。我想(xiǎng),这是所有成就大事业者的共同特质。


潮(cháo)新闻客户端 应红梅
陶朱山位于诸暨市西侧,又名县龙山、老鹰山,因纪念(jìniàn)商圣陶朱公而得名。现已建成以陶(yǐtáo)朱山公园为核心,充分利用(chōngfènlìyòng)城市中心及城郊众多自然山体资源,一个占地面积61.9公顷,集(jí)观赏游乐、体验休闲(xiūxián)、生态防护等(děng)功能于一体的森林公园。相关景点除陶朱山公园外,还包括胡公台、电视发射塔、文昌阁、范蠡台、滴水岩、一大会址红色教育基地、三(sān)圣殿、青莲禅寺等,是市民早晨、周末或假期爬山休闲、户外健身、研学培训的向往之地。
陶朱山的(de)支脉苎萝(zhùluó)山,因为出了(le)西施这个古代奇女子,成为了古越名山。后人为纪念西施,在苎萝山下修建了西施殿。现在的西施殿于1990年重建,占地5000平方米,由门楼(ménlóu)、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、古苎萝村、先贤阁等景点组成。
陶朱山(táozhūshān):家门口的森林公园
十里(shílǐ)陶朱山,青翠绵延,是城市的“绿肺”和屏障。陶朱山因山似长龙,又是县城所在地,别名县龙山,又名(yòumíng)长山。
陶朱山的山名由来(lái),大抵(dàdǐ)是为纪念商圣陶朱公而命名。陶朱公,即范蠡,越国上大夫,后任上将军。从政率军,辅佐越王勾践兴越灭吴。后离越赴齐,富行其德,仗义疏财,富甲天下(fùjiǎtiānxià),自号陶朱公。
范蠡祠,建于西施故里鸬鹚湾景区,面西南背靠金鸡山,气势恢宏,采用清代民间建筑风格,黛瓦粉墙,古朴(gǔpiáo)典雅。再看里面,由(yóu)范蠡祠、财神庙、魁星阁、三星庙等组成的整个建筑,各种木雕构件琳琅满目,精彩非常,充分展示了(le)江南民间建筑艺术(yìshù)特色。正殿(zhèngdiàn)内,3.5米的范蠡全身铜像,就是春秋时(shí)赫赫有(yǒu)(yǒu)名的政治家、军事家、经济学家和道家学者了。这位“在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公”。太史公(tàishǐgōng)说他“三迁皆有荣名,名垂后世”。《东周列国志》记载有,“范少伯见机远隐,其高不必言,又精于货殖之术,能生财而致富,真是千古奇人”。
当读到“齐桓非(fēi)夷吾不能成霸,句践非范蠡(fànlǐ)无以存国”,作为越国后人能不恭敬施礼,献上心香一柱?
六月(liùyuè)的一天,我和朋友从陶朱山公园入口,拾阶而上,城市的喧嚣被我们暂抛身后,周身立刻隐入由茂密(màomì)的樟树、青冈栎、苦槠、马尾松、毛竹、黄山栾树等等树木、花草编织绘(huì)就的浓荫长廊,鼻息也被一座大(dà)山和它此刻的馥郁(fùyù)气息俘获。石阶边,一棵碗口大的香樟从粗粝的石缝(shífèng)里暴突而出,裸露的树根粗大而嶙峋,我似看到它们纵横、盘结,拼尽力气抓住山石。
忽传来一阵异响。原来就在我们身畔的一棵(yīkē)马尾松上,刚刚上演了一出逃离绝技。若不是即刻顺着朋友的手指仰头,怕是连(lián)云端那轻微的一晃也无缘得见(jiàn)了。就像是弥补我刚才的遗憾,一朵金樱子花从绿山墙后面探出头(chūtóu)来,向我微笑致意。
山峦一层层(yīcéngcéng)堆叠,叠出一座座圆笠状的(de)山尖。两三百米的山,亦显出它的陡峭。
待我们登上朱公台,再一次远眺城区,只见浣江悠悠,多少(duōshǎo)壮阔美景(měijǐng)尽收眼底。
山,是时间的(de)另一个窗口。家门口的这座山,它自远古白垩纪开始的热情一刻也(yě)不会停止。而山下的世界,亦喷涌和循环不止。
苎罗山:古越(gǔyuè)人文荟萃之山
浣江悠悠,在今浙江省诸暨市城南(chéngnán)拐了个弯。苎萝山,就坐落在浣江的拐弯处(guǎiwānchù)。
作为陶朱山的支脉的苎萝山,又名罗山(luóshān)。山高22.78米,周近1.5公里,翠峦玲珑,端秀玉立。岩石呈赭红色,俗称红粉石。《舆地志》云:“诸暨县苎萝山,西施、郑旦所居。”建有山门(shānmén),有当代书法家(shūfǎjiā)沙孟海题写的“苎罗山”石碑。在苎萝山的最高点,建了一座“苎萝亭”,亭为八角(bājiǎo)三重檐造型。据史料记载,当年的苎萝山也曾“林木葱郁,苎麻丛生(cóngshēng)”。苎麻又称苎萝,苎萝山因此得名(démíng)。
值西施(xīshī)殿二期扩建,我沿着苎萝山缓行,赭红的山岩上方,绿树掩映(yǎnyìng)。天空下,给你打造的重重宫檐下(yánxià)的红粉池,绿宫墙还在,只是你去了哪里?
“只今诸暨长江畔,空有青山号(hào)苎萝”,唐人的感喟恍如昨日。
西施殿(diàn),古称(gǔchēng)浣纱庙(miào),又叫西子祠。西施,姓施,名夷光,幼承母亲浣纱之业,又称浣纱女。西施献于吴王,吴王从此沉湎于酒色,越国却上下一心,励精图治,终于打败吴国。后人纪念(jìniàn)这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,在苎萝山下修建了西施殿。
在一块下马石前,我(wǒ)停步、端详。一旁的(de)浣纱亭邀我小坐,去看西施浣纱处。
一处苍褐的石壁上有(yǒu)两个文气郁勃的大字:浣纱(huànshā),相传为王羲之所书。此即浣纱摩崖。纵使“浣纱石”已藏身水下,这石头何其有幸(yǒuxìng)!而今人们临石怀想,能凭虚有寄,则又是后人之幸了。
回望越国1800余年历史(约前2032-前222年),其(qí)政治、经济、军事、外交(wàijiāo)、文化等活动,有相当长时间是以诸暨为中(zhōng)心展开的。如浙江历史上最早的外交特使,《竹书纪年》上所载的周成王二十四年,于(yú)越派到周朝去的那位“于越来宾(láibīn)”,就是从诸暨出发的。越国都城(dūchéng)在诸暨境内,据史书所载遗址可觅的至少有三处(sānchù),即埤中、大部、句乘。著名历史地理学家(dìlǐxuéjiā)陈桥驿教授考证其源流:越国都城后来(hòulái)从诸暨山麓之地迁到冲积平原会稽,在会稽建立新都。 越国由衰转盛,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,众志成城,终于兴越灭吴,成就了历史大业。
“越国古都,西施(xīshī)故里”是诸暨文明历史的源点,是诸暨建邦立县的根本,是诸暨人民的心念,是诸暨旅外人士(rénshì)的乡愁,是始终闪耀着金光的精神财富……其历史文化价值、综合意义,无可(wúkě)估量。
不仅是诸暨人民的心念与(yǔ)(yǔ)乡愁,西施,她已是每个中国人的心念与乡愁。她是美的化身。
大诗人李白惊叹她(tā)的美丽与高贵,也为她的去留,发出千古嗟叹:
西施越溪女,出自苎萝山(zhùluóshān)。
秀色掩今(yǎnjīn)古,荷花盖玉颜。
浣纱弄碧水(bìshuǐ),自与清波闲。
皓齿(hàochǐ)信难开,沉吟碧云间。
勾践(gōujiàn)征绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵(jù)可攀。
一破夫差(fūchà)国,千秋竟不还。
“若到天涯思故人,浣纱石上窥明月(míngyuè)。”
卧薪尝胆、坚忍不拔的越王句践(wángjùjiàn),深富韬略、指挥若定范蠡、文种,算无遗策、勇于担当的计然、诸稽郢等(děng)人,和西施并肩,忠于家国的姐妹郑旦,他们的史迹不但彰显于当时,也传颂于后世(hòushì),早已深人(shēnrén)人心、脍炙人口(kuàizhìrénkǒu),成为历史研究的重要主题,成为文化传承的具体载体。
滴水岩:“滴水崖壁”的气势(qìshì)或水滴精神
“走得再远,也不能忘记来时的(de)(de)路。”中共诸暨县“一大”红色教育(jiàoyù)基地,如一艘战舰,披波斩浪驶来,在茫茫陶朱山西麗,时空交汇的一个点,刻下它的深深印记。
一面细流涓涓、从未断流的崖壁(yábì),一座始建于(yú)唐末天佑年间(niánjiān),几经(jǐjīng)扩建的滴水禅院,1927年9月,中共诸暨县第一次代表大会在这间滴水的崖壁东侧的小屋内召开。仿佛画风一转,汇入主流叙事。如今,一块高度为(wèi)19.27米的红色纪念碑,和一座红色教育新馆,就屹立于滴水禅院前300余米的山坡之上。
一面倾斜的(de)红色水洗石墙体(tǐ),150根3MM银色钢索的水幕,再现(zàixiàn)原会址“滴水崖壁”的自然景观特征和磅礴气势。根根(gēngēn)银丝又似万千琴弦。在水声中,目光由一线天突围,乍然扑向一无际崖的湛蓝。在水声中,光线在颗颗水珠,也在迷雾中穿梭、导引,直至飞奔(fēibēn),向上,向着光的方向。
人民有(yǒu)信仰,国家有希望。
巨舰红船,引领(yǐnlǐng)亿万人民向前进。涓涓水滴,即是民心。
其实到达滴水岩,既可趋车城南郭叶村入山,也可从(cóng)县龙山一路(yīlù)迤逦西行,到达诸位(zhūwèi)“刷山”博主心心念念的“博物宝库”,资深植物达人的“后花园”。
小丸子(右(yòu))和彼岸(左)
一篇发布于(yú)“小山草木记”的妙文《探秘滴水岩》,读来不禁神驰。那块露出红砂岩的旷阔山坡,我也去过(qùguò)。
文章罗列出滴水岩(dīshuǐyán)成为博物网红的(de)几大特质。一是离城市很近,二三十分钟可到,特别方便观察(guānchá)。二是物种特别丰富,原生态保持完好。别的(biéde)地方,都是几株或者小群落出现,但这里很多(hěnduō)植物比如鸭跖草(yāzhícǎo)、绵枣儿、白鹃梅都是大片大片的,特别有气势。三是这里的坡度平缓,看花观景,老少咸宜。第四,这里还是一个颇(pǒ)有文化底蕴的地方,除滴水禅寺外,还有宝寿寺,也是始建于唐代的古刹。第五,小丸子。这一条是我加上的。滴水岩之所以变成博物界特别是草木界诸多爱好者的向往之地,不就是小丸子老师(lǎoshī)奉行的吗?在众多践行“博物学在地化”的爱好者当中,诸暨小丸子就像中外那些著名博物爱好者一样,一直(yìzhí)(yìzhí)坚守着家乡阵地:诸暨城郊的滴水岩某块山坡,一直系统观察、持续(chíxù)研究、热情(rèqíng)书写着那里的一草一木。小山老师由此断言,经过长期努力,在中国博物学的版图上,诸暨小丸子一定会滴出一个属于自己的“小坑”。我想(xiǎng),这是所有成就大事业者的共同特质。













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